بهشت‌ درنهج‌ البلاغه‌




علي‌(ع‌)در خطبة‌109 نهج‌ البلاغه‌ مي‌ فرمايد:بهشت‌ سرائي‌ است‌ كه‌اقامت‌ كنندگان‌ آن‌،هرگز كوچ‌ نمي‌ كنند واحوالشان‌ تغيير نمي‌نمايد.خوف‌ وترسي‌ به‌ آنان‌ روي‌ نمي‌ آورد.بيماري‌ در وجود آنان‌ رخنه‌نكند.خطرات‌ متوجه‌ آنان‌ نشودوسقري‌ در پيش‌ ندارند تا اجباراًاز محلي‌به‌ محل‌ ديگركوچ‌ نمايند.
ودر خطبة‌165 مي‌ فرمايد:اگر با چشم‌ دلت‌ به‌ آنچه‌ از بهشت‌ برايت‌توصيف‌ مي‌ شود،نظر اندازي‌،روحت‌ ازلذات‌ وزخارف‌ دنيا،كناره‌ گيري‌خواهد كردوفكرت‌ درباره‌ درختهايي‌ كه‌ شاخه‌ هايشان‌،همواره‌ بهم‌ مي‌خورد وريشه‌ هاي‌ آن‌ در دل‌ تپه‌ هائي‌ از مُشك‌،بر سواحل‌ نهرهاي‌بهشت‌ فرو رفته‌ اند،متحير مي‌ شود!ميوه‌ هاي‌ اين‌ درختان‌،به‌ آساني‌ و مطابق‌ ميل‌ هر شخص‌،چيده‌ مي‌ شود.ميزبانان‌ بهشتي‌ از كسانيكه‌ دربهشتند ومقابل‌ قصر آنان‌ فرود آمده‌ اند،با عسلهاي‌ مصفّاوشرابهاي‌پاكيزه‌ كه‌ مستي‌ ايجاد نمي‌ كنند،پذيرائي‌ مي‌ نمايند.

ده‌ چيز دربهشت‌ است‌!


يكي‌ از بزرگان‌ گفته‌ است‌:اين‌ ده‌ چيز در بهشت‌ است‌:جواني‌ كه‌ با اوپيري‌ نيست‌.*سلامتي‌ كه‌ بدنبالش‌ بيماري‌ نيست‌.*سلطنتي‌ كه‌ در اوعزل‌ نيست‌.*راحتي‌ كه‌ با او شدت‌ نيست‌.*نعمتي‌ كه‌ با او محنت‌نيست‌.* بقائي‌ كه‌ با او فنا نيست‌.*حياتي‌ كه‌ با او مرگ‌ نيست‌.*عزتي‌ كه‌ با او ذلت‌ نيست‌.*رضائي‌ كه‌ بااو سخط‌ نيست‌.*اُنسي‌ كه‌ بااووحشت‌ نيست‌.

آل‌ عمران‌179 :
وَ اِن‌ْ تُؤْمِنوا وَ تَتّقوا فَلَكُم‌ْ اَجرٌ عَظيم‌ٌ.
يعني‌:اگر ايمان‌ بياوريد وتقوا پيشه‌ كنيد،براي‌ شما پاداشي‌ بزرگ‌ است‌.
كه‌كلمة‌اجرٌ عظيم‌ فراوان‌ در قرآن‌ آمده‌ است‌.ومراد از آن‌ يكي‌ بهشت‌جاودان‌ است‌ وديگري‌ رضاي‌ خداوند تبارك‌ وتعالي‌.

حورالعين‌*لباس‌ بهشتي‌*موسيقي‌ بهشتي‌*طوبي‌
امام‌ صادق‌(ع‌):اگر حورالعيني‌ از حوريان‌ بهشتي‌،خودش‌ را به‌ اهل‌ دنيا نشان‌ بدهد،همة‌ اهل‌ دنيا بي‌ تاب‌ شده‌ ومي‌ ميرند.
رسول‌ خدا(ص‌):اگر لباسي‌ از لباسهاي‌ بهشت‌ را به‌ اهل‌ دنيا نشان‌بدهند،چشمانشان‌ تحمّل‌ ديدن‌ آن‌ را نخواهد داشت‌ وهمه‌ از كثرت‌لذت‌ نگاه‌ به‌ آن‌،بي‌ تاب‌ شده‌ ومي‌ ميرند.
در روايت‌ است‌ كه‌:در بهشت‌ درختاني‌ است‌ كه‌ زنگهايي‌ از نقره‌ بر آن‌آويزان‌ است‌.هنگاميكه‌ اهل‌ بهشت‌،علاقة‌ به‌ شنيدن‌ موسيقي‌ دارند ،خداوند بادي‌ را از دل‌ عرش‌ بر مي‌ انگيزاند واين‌ باد به‌ درختهاي‌ مذكورمي‌ وزد وبا به‌ حركت‌ آوردن‌ زنگها،توليد چنان‌ صدائي‌ مي‌ كند كه‌ اگراهل‌ دنيا آنرا بشنوند،از شدت‌ طرب‌ وشادي‌،جان‌ مي‌ سپارند.
رسول‌ خدا(ص‌):طوبي‌ درختي‌ در بهشت‌ است‌ كه‌ خداوند آنرا بادست‌ خويش‌،غرس‌ نموده‌ است‌ واز روح‌ خود درآن‌ دميده‌ است‌.از اين‌درخت‌زينتهاو ميوه‌ هاي‌ خوشگوار مي‌ رويد كه‌ بر دهان‌ اهل‌بهشت‌،بسيار نزديك‌ وشاخه‌ هايش‌ از پشت‌ ديوارهاي‌ بهشت‌ پيداست‌!
اصل‌ وريشة‌ اين‌ درخت‌ در خانة‌ -بهشتي‌ -علي‌ بن‌ ابي‌ طالب‌(ع‌) است‌ودوستانش‌ از آن‌ بهره‌ مند ودشمنانش‌ ناكامند.

هشت‌ دربهشت‌
امير مؤمنان‌ ،علي‌(ع‌):بهشت‌ داراي‌ هشت‌ در است‌:دري‌ كه‌ از آن‌پيامبران‌ وصديّقين‌ داخل‌ مي‌ شوند.دري‌ كه‌ از آن‌ شهداء وصالحين‌ واردمي‌ گردند.شيعيان‌ ودوستان‌ ما،از پنج‌ در ديگر داخل‌ مي‌ شوند.من‌همواره‌ بر روي‌ پل‌ صراط‌ دعا مي‌ كنم‌ كه‌ خدايا!شيعه‌ وياور مرا وهرشخصي‌ كه‌ مرا در دنيا دوست‌ داشت‌،حفظ‌ كن‌!ودر ديگر دري‌ است‌ كه‌ساير مسلمانان‌ وگويندگان‌ لا اله‌ الاّ اللّه‌ وارد مي‌ شوند.بشرط‌ اينكه‌ دردل‌ آنها ذرّه‌اي‌ دشمني‌ ما اهل‌ بيت‌،وجود نداشته‌ باشد.

جوانان‌ سيه‌ چشم‌
امام‌ باقر(ع‌):همانا اهل‌ بهشت‌،جواناني‌ سيه‌ چشم‌وتاجدار،داراي‌ گردنبند ودستبندودانا وگرامي‌ هستندكه‌ به‌ هر كدام‌ از آنها،نيروي‌ صدنفر براي‌ خوردن‌ وآشاميدن‌ وآميزش‌ جنسي‌،عطا مي‌ شود.

دختران‌ نارپستان‌
رسول‌ خدا(ص‌):بيشتر نهرهاي‌ بهشت‌ از نهر كوثر است‌ كه‌ در كنارة‌آنها دختران‌ نارپستان‌ مي‌ رويند.

از جنس‌ زعفران‌ 
امام‌ نهم‌(ع‌):حورالعين‌ جنسش‌ از زعفران‌ وخاك‌ بهشتي‌ است‌ كه‌هيچگاه‌ فساد در آن‌ راه‌ نمي‌ يابد.

يكصدهزارطعم‌


رسول‌ خدا(ص‌):هريك‌ از ميوه‌ هاي‌ بهشتي‌،يكصدهزار طعم‌ داردهمچنين‌ فرمود:در عالم‌ رويا عمويم‌ حمزه‌ را ديدم‌ كه‌ طبقي‌ انگور درمقابلش‌ بود.ناگاه‌ به‌ خرما تبديل‌ شد.
«پاداش‌ آنان‌-مؤمنان‌-بخاطر صبري‌ كه‌ كردند،بهشت‌وحرير است‌*در حاليكه‌ بر تختها تكيه‌ زده‌ ودر بهشت‌ دچارگرما وسرما نمي‌ شوند*سايه‌ هاي‌ درختان‌ نزديك‌ است‌ وميوه‌هايش‌ در دسترس‌ مي‌ باشد*ظرفهاي‌ نقره‌ وكوزه‌ هاي‌ شيشه‌اي‌ برايشان‌ مي‌ آورند*شيشه‌ هايي‌ كه‌ از نقره‌ وباندازه‌ است‌* از اين‌ ظرف‌ شربتي‌ كه‌ طعم‌ آن‌ زنجبيل‌ واز چشمة‌ سلسبيل‌تهيه‌ شده‌ مي‌ نوشند*كودكاني‌ كه‌ هرگز نمي‌ ميرندواگر آنان‌ راببيني‌ خيال‌ مي‌ كني‌ مرواريد پراكنده‌ اند،بدورشان‌ مي‌گردند*اگر نگاه‌ كني‌ وخوب‌ نگاه‌ كني‌،نعمت‌ وپادشاهي‌بزرگي‌ مي‌ بيني‌*لباسهاي‌ آنان‌ سبز واز جنس‌ ابريشم‌ نازك‌است‌ ودستبندهايي‌ از نقره‌ بر دست‌ دارند وخدا به‌ آنان‌ شراب‌پاكيزه‌ مي‌ نوشاند.»

اولين‌ وآخرين‌ فرد دربهشت‌


امام‌ رضا(ع‌):اولين‌ فردي‌ كه‌ وارد بهشت‌ مي‌ شود،شهيد است‌.
درروايت‌ است‌ كه‌ آخرين‌ پيامبري‌ كه‌ واردبهشت‌ مي‌ شود، حضرت‌سليمان‌ است‌.بخاطر نعمتهايي‌ كه‌ در دنيا داشته‌ است‌.

شراب‌ بهشتي‌ 
رسول‌ خدا(ص‌):اي‌ علي‌!كسيكه‌ بخاطر خدا از شراب‌ دوري‌كند،خداوند از رحيق‌ مختوم‌-شراب‌ بهشتي‌-به‌ او مي‌ خوراند.

بوي‌ بهشت‌


ابابصير مي‌ گويد:به‌ امام‌ صادق‌(ع‌)،عرضكردم‌ كه‌:مرا ترغيب‌وتشويق‌ بفرمائيد!فرمود:اي‌ ابا محمد!بوي‌ بهشت‌ از مسير هزارسال‌بمشام‌ مي‌ رسد.كسيكه‌ پايين‌ ترين‌ درجة‌ اهل‌ بهشت‌ را دارا است‌،اگرهمة‌ انس‌ وجن‌، مهمان‌ او شوند،براي‌ آنها غذا وآشاميدني‌ دارد وچيزي‌كم‌ نمي‌ آورد.ساده‌ ترين‌ نعمتها براي‌ يك‌ فرد بهشتي‌،آنستكه‌ به‌ او سه‌باغ‌ مي‌ دهند.وقتي‌ به‌ باغ‌ اول‌ مي‌ رود،تا چشم‌ كار مي‌ كند،حورالعين‌وخادم‌ ونهرها وميوه‌ ها را مي‌ بيند وخدارا بخاطر اين‌ نعمتها شكر مي‌كند.در اين‌ موقع‌ به‌ او گفته‌ مي‌ شود،سرت‌ را بلند كن‌ وبه‌ باغ‌ دوم‌ نگاه‌نما!كه‌ در آن‌ نعمتهايي‌ است‌ كه‌ در اولي‌ نيست‌!و...

بازار بهشت‌!


رسول‌ خدا(ص‌):در بهشت‌ بازاري‌ است‌ كه‌ چيزي‌ در آن‌ خريدوفروش‌ نمي‌ شود بلكه‌ عكس‌ زنان‌ ومردان‌ بر در بازار است‌ كه‌ هرشخصي‌ از عكسي‌ خوشش‌ بيايد،وارد بازار مي‌ شود ودر آنجا جمعي‌حورالعين‌را مي‌ بيند كه‌ با صداي‌ زيبائي‌ كه‌ احدي‌ مانند آنرا نشنيده‌ مي‌خوانند:مانعمتيم‌ وهرگز تغيير نمي‌ كنيم‌!ما پوشيده‌ ايم‌ كه‌هيچگاه‌ عريان‌ نمي‌ شويم‌!ما هميشه‌ راضي‌ هستيم‌ وهرگزخشمگين‌ نمي‌ شويم‌!ما هميشه‌ زنده‌ ايم‌ وهيچگاه‌ نمي‌ ميريم‌!ماسيريم‌ وهيچگاه‌ گرسنه‌ نمي‌ شويم‌!مازنان‌ خوب‌ وزيبائيم‌وشوهرانمان‌ بهترين‌ وكريمترين‌ افراد هستند!

عمل‌ صالح‌
امام‌ صادق‌(ع‌):عمل‌ صالح‌ پيشاپيش‌ به‌ بهشت‌ رفته‌ وهمانطور كه‌انسان‌ غلامش‌ را پيش‌ مي‌ فرستد تا جايش‌ را آماده‌ كند،عمل‌ صالح‌منزل‌ بهشتي‌ اورا آماده‌ مي‌ كند.

از طلا ونقره‌
رسول‌ خدا(ص‌)در تفسير آيه‌62 الرحمن‌«ومن‌ دونهما جنتان‌ »يعني‌:غير از آندو بهشت‌،دو بهشت‌ ديگر است‌.فرمود:دو بهشت‌ ديگراست‌ كه‌ در يكي‌ ساختمان‌ وآنچه‌ در آنها است‌ از نقره‌ بوده‌ وديگري‌آنچه‌ از ساختمان‌ وغير آن‌ است‌ ،از طلا مي‌ باشد.

صافات‌48 :
وَعِندَهُم‌ قاصِرات‌ الطَرف‌ عين‌*كَانَّهُم‌ بَيض‌ٌ مَكنون‌ٌ.
يعني‌:براي‌ اهل‌ بهشت‌،حورياني‌ است‌ كه‌ فقط‌ به‌ شوهران‌ خود نظر مي‌كنند وگوياتخم‌ مرغ‌-بدون‌ بو ومو-هستد. 

درخت‌ بهشتي‌ 
روايت‌ شده‌ كه‌ بر در بهشت‌،درختي‌ است‌ كه‌ شاخه‌ هاي‌ آن‌ برصدهزار نفر سايه‌ مي‌ اندازد.در سمت‌ راست‌ درخت‌،چشمه‌ اي‌ پاك‌كننده‌ وجود دارد كه‌ اهل‌ بهشت‌ وقتي‌ از آن‌ مي‌ نوشند،دلشان‌ از حسدوپوستشان‌ از مو پاك‌ مي‌ شود.همانطور كه‌ خدادر آيه‌21سوره‌ انسان‌ مي‌فرمايد:«وسَقاهُم‌ ربُّهم‌ شراباً طَهوراً.يعني‌:خدا به‌ آنان‌ شرابي‌ پاك‌كننده‌ مي‌ نوشاند.»سپس‌ در چشمه‌ اي‌ كه‌ در چپ‌ درخت‌ است‌ غسل‌مي‌ كنند وبا غسل‌ در آن‌ مرگ‌ آنها از بين‌ مي‌ رود.

نعمتهاي‌ سبقت‌ گيرنندگان‌ در ايمان‌


واقعة‌15تا26 :
بر تختهاي‌ بافته‌-به‌ زر وگوهر-*روياروي‌ يكديگر بر آنهاتكيه‌ زده‌ اند*پسراني‌ هماره‌ نوجوان‌،پيرامون‌ ايشان‌ مي‌گردند*با كوزه‌ ها وجامهايي‌ از مِي‌ صاف‌ گوارا*كه‌ از آن‌سردرد نگيرند ومست‌ نشوند*وميوه‌ هايي‌ كه‌ دوست‌دارند*وگوشت‌ هر پرنده‌ اي‌ كه‌ بخواهند*ودوشيزگاني‌باچشمهاي‌ سياه‌ ودرشت‌*همچون‌ مرواريدِ پوشيده‌ درصدف‌*پاداش‌ اعمالشان‌ است‌*در آنجا سخن‌ لغو وگناه‌آلودنشنوند*مگر گفتاري‌:سلام‌،سلام‌.

نعمتهاي‌ اصحاب‌ يمين‌
در زير درختهاي‌ سدر*ودرخت‌ موز كه‌ ميوه‌ اش‌ بر هم‌چيده‌ باشد*وسايه‌ اي‌ كشيده‌ وپيوسته‌*وآبي‌ هماره‌روان‌*وميوه‌ اي‌ بسيار،نه‌ تمام‌ مي‌ شود ونه‌ مانعي‌است‌*وفرشهاي‌ بر افراشته‌*

زنان‌ بهشت‌
امام‌ صادق‌(ع‌):زنان‌ بهشت‌ حسادت‌ ندارند وحيض‌ نمي‌ شوند وتندخوئي‌ نمي‌ كنند.

اسب‌ بهشتي‌
علي‌ (ع‌):در بهشت‌ درختي‌ است‌ كه‌ از بالاي‌ آن‌ لباسهاي‌ حلّه‌ مي‌رويد واز پائينش‌،اسبان‌ ابلق‌ِ زين‌ ولجام‌ كرده‌ خارج‌ مي‌ شود.اين‌ اسبان‌داراي‌ بال‌ هستند وسرگين‌ ندارند.بهشتيان‌ بر آنها سوار شده‌ وبه‌ هر كجابخواهند پرواز مي‌ كنند

گمان‌ خوب‌ به‌ خدا
امام‌ باقر(ع‌):گمان‌ خوب‌ به‌ خدا داشته‌ باشيد كه‌ بهشت‌ داراي‌ هشت‌در است‌ وفاصله‌ بين‌ هر در،چهل‌ سال‌ راه‌ است‌.

در نهايت‌ سفيدي‌
از امام‌ صادق‌(ع‌)در باره‌ آيه‌«فيهن‌ّ خيرات‌ حسان‌ يعني‌:در بهشت‌زنان‌ خوب‌ وزيبا است‌.»سؤال‌ شد.فرمود:آنها زنان‌ مؤمن‌ شيعه‌ هستندكه‌ داخل‌ بهشت‌ شده‌ وبه‌ ازدواج‌ مردان‌ مؤمن‌ در مي‌ آيند.وآنجا كه‌فرموده‌ است‌:«حور مقصورات‌ في‌ الخيام‌ يعني‌:حورياني‌ كه‌ درخيمه‌ ها نشسته‌ اند.»حوران‌ بهشت‌ هستند كه‌ در نهايت‌ سفيدي‌ اندوكمرهاي‌ باريك‌ دارند.

صفات‌ بهشتيان‌
رسول‌ خدا(ص‌):ساق‌ درختهاي‌ بهشت‌ از طلا است‌ واهل‌ بهشت‌نياز به‌ بول‌ وغائط‌ ندارند وغذاها وآشاميدني‌ ها بوسيلة‌ عرق‌ خوشبوئي‌دفع‌ مي‌ شود!هر روز چهرة‌ بهشتيان‌،زيباتر وباطراوت‌ تر مي‌ گردد درحاليكه‌ در دنيا هرروز پيرتر وبدقيافه‌ تر مي‌ شوند.

دربزرگ‌ بهشت‌
رسول‌ خدا(ص‌):در بزرگ‌ بهشت‌ مخصوص‌ بندگان‌ شايستة‌خداست‌ ك‌ ترك‌ دنيا كرده‌ اند واز محارم‌ الهي‌ ورع‌ داشتند وپيوسته‌بسوي‌ خدا رغبت‌ داشت‌ وخدا را انيس‌ ومونس‌ خود ساخته‌ اند.آنهاچون‌ داخل‌ بهشت‌ شوند،بر كشتيها سوار شده‌ ودر دونهر عظيم‌بهشت‌،سير مي‌ كند.كشتي‌ از ياقوت‌ است‌ ودرآن‌ ملائكه‌ اي‌ از نورهستند كه‌ لباسهاي‌ بسيار سبز پوشيده‌ اند.اسم‌ آن‌ نهر جنة‌ المأوي‌ است‌.

ميوه‌ بهشت‌
رسول‌ خدا(ص‌):ميوه‌ هاي‌ بهشت‌ بطوري‌ به‌ انسان‌ نزديك‌ هستندكه‌ بادهان‌ خود در حاليكه‌ تكيه‌ كرده‌ است‌،وبدون‌ حركتي‌ آن‌ را گرفته‌ ومي‌ خورد.انواع‌ ميوه‌ ها حرف‌ مي‌ زنند وهر كدام‌ به‌ مؤمن‌ مي‌ گويد:اول‌مرا بخور!چون‌ مؤمن‌ ميل‌ به‌ غذايي‌ پيدا كند،قبل‌ از اينك‌ حرفي‌ بزندبرايش‌ آورده‌ مي‌ شود.گاهي‌ مؤمنين‌ به‌ ديدار هم‌ مي‌ روند ودر باغهاي‌خود به‌ استفاده‌ از نعمتها مشغول‌ مي‌ شوند.هواي‌ بهشت‌،مانند هواي‌بين‌ طلوع‌ صبح‌ وآفتاب‌ است‌.

تزويج‌ حوريه‌
امام‌ صادق‌(ع‌):هنگاميكه‌ بنده‌ اي‌ نماز خواند وگفت‌:اللّهم‌ّ اَعتِقني‌من‌ النار واَدخِلني‌ الجنة‌ّ وزَوِّجني‌ من‌ الحورالعين‌.يعني‌:خدايا!مرا از جهنم‌ نجات‌ بده‌!ومرا به‌ بهشت‌ داخل‌ كن‌!وحورالعين‌ را به‌من‌ تزويج‌ كن‌!دراين‌ موقع‌ جهنم‌ مي‌ گويد:خدايا!بنده‌ ات‌ آزادي‌ از مرا ازتو خواست‌،توهم‌ اورا آزاد كن‌!بهشت‌ مي‌ گويد:خدايا!بنده‌ ات‌ سكونت‌در مرا از تو درخواست‌ كرد.پس‌ اورا در من‌ ساكن‌ كن‌!حورالعين‌ مي‌گويد:خدايا!بنده‌ ات‌ همسري‌ مرا درخواست‌ كرد.پس‌ مرا به‌ او تزويج‌كن‌!

منزل‌ پيامبر
علي‌(ع‌):منزل‌ پيامبر(ص‌)در بهشت‌ عدن‌ است‌كه‌ وسط‌ همة‌ بهشت‌هاونزديكتراز همه‌ به‌ عرش‌ الهي‌ است‌.كسانيكه‌ در اين‌ بهشت‌ با رسول‌خدا(ص‌)ساكن‌ مي‌ شوند،دوازده‌ امام‌ هستند.

وارد بهشت‌ شدن‌
رسول‌ خدا(ص‌):بهشت‌ بر انبياء حرام‌ است‌ تا من‌ داخل‌ بهشت‌بشوم‌وبر امت‌ ها نيز حرام‌ است‌ تاشيعيان‌ ما اهل‌ بيت‌ وارد شوند.

ترجمة‌ آية‌69زخرف‌ :
شما با همسرانتان‌ با خوشحالي‌ داخل‌ بهشت‌ شويد*باكاسه‌ هايي‌ از طلا وكوزه‌ هايي‌ بر آنان‌ بگردانند.ودرآن‌ هرچه‌دلها بخواهد وچشمها از ديدن‌ آن‌ لذت‌ ببردهست‌. وشما درآن‌ ابدي‌ هستيد.

صد درجه‌ فاصله‌
رسول‌ خدا(ص‌):بهشت‌ داراي‌ صددرجه‌ است‌ كه‌ فاصله‌ هر درجه‌اي‌ با درجه‌ ديگر به‌ اندازه‌ فاصلة‌ آسمان‌ وزمين‌ است‌.

جزاي‌ نيكي‌
رسول‌ خدا(ص‌):مي‌ دانيد خدا در آية‌«هل‌ جزاء الاحسان‌الاّالاحسان‌.يعني‌:آيا پاداش‌ خوبي‌ جز خوبي‌ است‌»چه‌ مي‌ گويد؟گفتند:خدا ورسول‌،عالمترند!فرمود:خدا مي‌ فرمايد:آيا پاداش‌ كسيكه‌ مانعمت‌ توحيد را به‌ اوداديم‌،جز بهشت‌ است‌؟

ياعلي‌!
رسول‌ خدا(ص‌):حلقة‌ درب‌ بهشت‌ از ياقوت‌ قرمز است‌ كه‌ برصفحه‌ هاي‌ طلا نصب‌ شده‌است‌.كه‌ هرگاه‌ حلقه‌ را بر صفحه‌بكوبند،صدا مي‌ كند:ياعلي‌!

بهشت‌ از نور
رسولخدا(ص‌)فرمود بدانيد كه‌ خداوند تعالي‌ بهشت‌ را از نور آفريدكه‌ هشت‌ بهشت‌ است‌ كه‌ بالاي‌ هم‌ قرار دارند.و امروز بهشت‌ در آسمان‌است‌ واز همة‌ بهشت‌ها برتر،بهشت‌ فردوس‌ است‌.وهر بهشتي‌ نامي‌دارد.بهشت‌ اول‌ داراسلام‌ .كه‌ از ياقوت‌ سرخ‌ خلق‌ شده‌ است‌.بهشت‌دوم‌ دارالقرار .بهشت‌ سوم‌ دارالخلد.بهشت‌ چهارم‌ جنت‌المأوي‌'.بهشت‌ پنجم‌ جنت‌ عدن‌ كه‌ از زبرجد خلق‌ شده‌ است‌.بهشت‌ششم‌ جنات‌ النعيم‌ از زمرد خلق‌ شده‌ است‌.بهشت‌ هفتم‌ جنات‌.بهشت‌ هشتم‌ فردوس‌ نام‌ دارد كه‌ از نور آفريده‌ شده‌ كه‌ هريك‌ ازگوهري‌ است‌.

درهاي‌ بهشت‌


رسولخدا(ص‌)فرمود بدانيد كه‌ خداوند تعالي‌ بهشت‌ را از نور آفريدكه‌ هشت‌ بهشت‌ است‌ كه‌ بالاي‌ هم‌ قرار دارند.و امروز بهشت‌ در آسمان‌است‌ واز همة‌ بهشت‌ها برتر،بهشت‌ فردوس‌ است‌.وهر بهشتي‌ نامي‌دارد.بهشت‌ اول‌ داراسلام‌ .كه‌ از ياقوت‌ سرخ‌ خلق‌ شده‌ است‌.بهشت‌دوم‌ دارالقرار .بهشت‌ سوم‌ دارالخلد.بهشت‌ چهارم‌ جنت‌المأوي‌'.بهشت‌ پنجم‌ جنت‌ عدن‌ كه‌ از زبرجد خلق‌ شده‌ است‌.بهشت‌ششم‌ جنات‌ النعيم‌ از زمرد خلق‌ شده‌ است‌.بهشت‌ هفتم‌ جنات‌.بهشت‌ هشتم‌ فردوس‌ نام‌ دارد كه‌ از نور آفريده‌ شده‌ كه‌ هريك‌ ازگوهري‌ است‌.
درهاي‌ بهشت‌ هريك‌ بفاصلة‌ شرق‌ وغرب‌ عالم‌ است‌ وبر روي‌ هردري‌ نوشته‌ شده‌ است‌ انا لا اعذّب‌ من‌ قال‌: لااله‌ الاّالله. محمدرسول‌ الله. علي‌ ولي‌ الله.

كلماتي‌ كه‌ بر روي‌ درهاي‌ بهشت‌ نوشته‌ شده‌


علامه‌ اربلي‌ «ره‌»در كسف‌ الغمه‌ از رسولخدا(ص‌)روايت‌ مي‌كند كه‌وقتي‌ به‌ آسمان‌ رفتم‌وخواستم‌ بهشت‌ ودوزخ‌ را ببينم‌،جبرئيل‌ مرابسوي‌ بهشت‌ برد وهشت‌ در بهشت‌ را ديدم‌ كه‌ بر هريك‌ چهار كلمه‌نوشته‌ شده‌ بود كه‌ هركلمه‌اي‌ از دنيا وآنچه‌ در دنياهست‌،بهتراست‌.بشرط‌ عمل‌.1-بردرب‌ اول‌ نوشته‌ بود:لااله‌ محمدرسول‌ الله وعلي‌ ولي‌ الله.لكل‌ّ شي‌ء حيلة‌ وحيلة‌ العيش‌ اربع‌خصال‌. القناعة‌وبذل‌ الحق‌ وترك‌ الحسد ومجالسة‌ اهل‌الخير.خدايي‌ جز خداي‌ يگانه‌ نيست‌ ومحمد رسول‌ خدا وعلي‌ ولي‌خداست‌.براي‌ هر چيزي‌ راهي‌ است‌ وراه‌ زندگي‌ چهارچيزاست‌.قناعت‌.سخن‌ حق‌.ترك‌ حسادت‌ وهم‌ نشيني‌ با خوبان‌. 2-بردرب‌ دوم‌ نوشته‌ بود:لااله‌ محمد رسول‌ الله وعلي‌ ولي‌ الله.ان‌ّلكل‌ شي‌ء حيلة‌ وحيلة‌ السرور يوم‌ القيامة‌ اربع‌ خصال‌ .مسح‌رؤوس‌اليتامي‌ والتعطف‌ علي‌ الارملة‌ والسعي‌ في‌ حوائج‌المؤمنين‌ والنفقة‌ للفقراء والمساكين‌.براي‌ هركاري‌ چاره‌اي‌ است‌وچاره‌ خوشحالي‌ روز قيامت‌ چهارخصلت‌ است‌.كشيدن‌ دست‌ مهرباني‌بر يتيمان‌.مهرباني‌ بر بيوه‌ زنان‌.تلاش‌ در رفع‌ گرفتاري‌ مؤمنان‌.چهارم‌دست‌گيري‌ از بيچارگان‌.3-بر درب‌ سوم‌ نوشته‌ بود:لااله‌ محمدرسول‌ الله وعلي‌ ولي‌ الله.ان‌ّ لكل‌ شي‌ء حيلة‌ وحيلة‌ الصحة‌ في‌الدنيا اربع‌ خصال‌.قلة‌ الكلام‌وقلة‌ المنام‌ وقلة‌ المشي‌ وقلة‌الطعام‌.هركه‌ در دنيا سلامتي‌ مي‌خواهد چهار مطلب‌ رعايت‌ كند.كم‌حرفي‌.كم‌ خوابي‌.كم‌ راه‌ رفتن‌.كم‌ خوري‌.4- درب‌ چهارم‌ نوشته‌بود:لااله‌ محمد رسول‌ الله وعلي‌ ولي‌ الله.من‌ كان‌ يؤمن‌ باللهواليوم‌ الاخر فليكرم‌ والديه‌ من‌ كان‌ يؤمن‌ بالله واليوم‌ الاخرفليقل‌ خيراً او يسكت‌.هركه‌ به‌ خدا وقيامت‌ ايمان‌ دارد بايد احترام‌والدين‌ خود نگه‌ دارد وهركه‌ بخدا وقيامت‌ ايمان‌ دارد بايدآچه‌ مي‌گويدخوب‌ باشد يا اينكه‌ سكوت‌ نمايد.5-بر درب‌ پنجم‌ نوشته‌ بود:لااله‌محمد رسول‌ الله وعلي‌ ولي‌ الله.من‌ اراد ان‌ لايُظلم‌ فلايَظلم‌ ومن‌اراد ان‌ لا يُشتم‌ فلا يَشتم‌ ومن‌ اراد ان‌ لا يُذل‌ فلايذل‌ ومن‌ اراد ان‌يتمسك‌ بالعروة‌ الوثقي‌ فليقل‌ لااله‌ الاّ الله محمد رسول‌ اللهعلي‌ ولي‌ الله.هركه‌ مي‌خواهد به‌ او ظلم‌ نشود،ظلم‌ نكند.هركه‌مي‌خواهد دشنام‌ نشنود،خود دشنام‌ ندهد وهركه‌ م‌ خواهد ذليل‌نشود،ديگران‌ ذليل‌ نكند وهركه‌ مي‌خواهد به‌ ريسمان‌ الهي‌ چنگ‌ بزندبايد بگويد:لااله‌ محمد رسول‌ الله وعلي‌ ولي‌ الله.6-بردرب‌ ششم‌نوشته‌ بود:لااله‌ محمد رسول‌ الله وعلي‌ ولي‌ الله.من‌ اراد ان‌ يكون‌قبره‌ وسيعا فليبن‌ المساجد.ومن‌ اراد ان‌ لايأكله‌ الديدان‌ تحت‌الارض‌ فليسكن‌ المساجد ومن‌ احب‌ ان‌ يكون‌ طريا نظرا لايبلي‌جسده‌،فليسكن‌ المساجد ومن‌ احب‌ ان‌ يري‌ منزله‌ في‌ الجنة‌فليبن‌ ليكسي‌ المساجد بالبسط‌.هركه‌ مي‌خواهد قبراوگشادباشد،مسجد بسازد وهركه‌ مي‌خواهد كرمهاي‌ قبر اورا نخورند،اهل‌مسجدباشد وهركه‌ مي‌خواهد محل‌ خود دربهشت‌ راببيندمساجدرافرش‌ نمايد وبراي‌ نماز آماده‌ كند.7-بردرب‌ هفتم‌ نوشته‌بود:لااله‌ محمد رسول‌ الله وعلي‌ ولي‌ الله.بياض‌ القلب‌ في‌ اربع‌خصال‌ عيادة‌ المريض‌واتباع‌ الجنايز و شراء الاكفان‌ وردالقرض‌.هركه‌ خواهد دلش‌ بنور ايمان‌ روشن‌ شود،چهار خصلت‌ پيشه‌كند.عيادت‌ از مريض‌ها.تشييع‌ جنازه‌.خريدن‌ كفن‌ وكفن‌ كردن‌مردگان‌.اداي‌ قرض‌ واداي‌ قرض‌ قرضداران‌.8-بردرب‌ هشتم‌ نوشته‌بود:لااله‌ محمد رسول‌ الله وعلي‌ ولي‌ الله.من‌ اراد ان‌ يدخل‌ في‌اي‌ باب‌ شاء فليتمسك‌ باربع‌ خصال‌ السخاء وحسن‌ الخلق‌والصدقة‌ وكف‌ الاذي‌ عن‌ الناس‌.هركه‌ مي‌خواهد از هردر بهشت‌ كه‌مي‌خواهد داخل‌ شود چهارخصلت‌ رعايت‌ نمايد.بخشندگي‌. خوش‌اخلاقي‌.صدقه‌ واذيت‌ نكردن‌ ديگران‌.
رسولخدا(ص‌)فرمود در بهشت‌ عجايب‌ ديدم‌ واز همه‌ جا بازديدكرديم‌ وجايي‌ نبود كه‌ مانديده‌ باشيم‌.قال‌ رسول‌ الله:ان‌ّ في‌ الجنة‌غرفاً يري‌ ظاهرها من‌ باطنها وباطنها من‌ ظاهرها يسكنها من‌اطاب‌ الكلام‌ ومن‌ اطعم‌ الطعام‌ وافشي‌ السلام‌ وصلي‌ بالليل‌والناس‌ نيام‌.در بهشت‌ اطاقهايي‌ است‌ كه‌ بيرون‌ آنها از داخلش‌وداخلش‌ از بيرون‌ ديده‌ مي‌شود.

چهار حيوان‌ بهشتي‌
امام‌ صادق‌(ع‌):از حيوانات‌ فقط‌ چهار حيوان‌ داخل‌ بهشت‌ مي‌شوند:سگ‌ اصحاب‌ كهف‌،خربلعم‌ باعورا،ناقة‌ صالح‌ وگرگ‌ حضرت‌يوسف‌.

يكوجب‌ خاك‌ بهشت‌
رسول‌ خدا(ص‌):يك‌ وجب‌ از خاك‌ بهشت‌،از دنيا وآنچه‌ در دنيااست‌،بهتر مي‌ باشد.

خاك‌ كربلا در بهشت‌
امام‌ سجاد(ع‌) فرمود:
(هنگام‌ برپاشدن‌ قيامت‌) هنگامي‌ كه‌ خداوند زمين‌ را به‌ شدت‌ تكان‌داده‌ و از جاي‌ خود در آورد، زمين‌ كربلا به‌ همان‌ حالي‌ كه‌ هست‌ با تربت‌نوراني‌ و صاف‌ وخالصش‌ بالا برده‌ شده‌ و در بهترين‌ باغهاي‌ بهشتي‌ قرارداده‌ مي‌شود.برترين‌ منزلهاي‌ بهشتي‌ آن‌ جاست‌ و در آن‌ جاي‌ نمي‌گيرندمگر پيامبران‌.همچنان‌ كه‌ بعضي‌ از ستارگان‌ در ميان‌ بقيه‌ با درخشندگي‌خاصي‌ نور افشاني‌ مي‌كنند،كربلا نيز در بين‌ باغهاي‌ بهشتي‌ مي‌درخشدبه‌ نحوي‌ كه‌ نورش‌ چشم‌ تمامي‌ اهل‌ بهشت‌ را مي‌پوشاند و ندا درمي‌دهد كه‌:من‌ زمين‌ مقدس‌ وپاك‌ و مبارك‌ خداوندم‌ و حضرت‌سيدالشهداء را دربر دارم‌ كه‌ سرور جوانان‌ بهشت‌ است‌.

خلقت‌ بهشت‌
امام‌ باقر(ع‌):خداوند بهشت‌ راقبل‌ از جهنم‌ آفريد.

نتيجة‌ بخش‌ بهشت‌

بهشت‌ مكان‌ بزرگي‌ است‌ كه‌ انواع‌ لذتها ونعمتها درآن‌وجود دارد.وآن‌ پاداش‌ افرادي‌ است‌ كه‌ در دنيا مطيع‌ خدا بوده‌ومعصيت‌ اورا نكرده‌ باشد.
بعضي‌ ازنعمتهاي‌ بهشت‌ درآيات‌ وروايات‌ ،بشرح‌ زير است‌:
باغها وقصرهايي‌ كه‌ از زير واطراف‌ آن‌ نهرها جاري‌ است‌ *زنهاي‌ بهشتي‌ كه‌ زيباترين‌ وپاكيزه‌ ترين‌ زنها هستند وهرگزدچار عادت‌ ماهانه‌ وولادت‌ فرزند ونجاسات‌ وپيري‌ نمي‌شوند.هرگز دست‌ انس‌ وجني‌ به‌ آنان‌ نرسيده‌ وهميشه‌ باكره‌هستند*بهشتيان‌ دچار سرما وگرما نمي‌ شوند*بهترين‌ زينتهااز طلا ونقره‌ ولؤلؤ وياقوت‌ وحرير وديباج‌ وغيره‌ براي‌بهشتيان‌ فراهم‌ است‌*اهل‌ بهشت‌ در كاخهايي‌ كه‌ از جواهرات‌ساخته‌ شده‌ اند وداراي‌ خدمتكاران‌ بيشمار وزيبائي‌ است‌،مي‌باشند*هر ميوه‌ اي‌ كه‌ بخواهند براي‌ آنان‌ آماده‌ مي‌ شود وبه‌هر غذائي‌ كه‌ ميل‌ پيدا كنند،بدون‌ اينكه‌ سخني‌ بگويندبرايشان‌ مهيا مي‌ گردد*ميوه‌ هاي‌ بهشت‌ در رنگ‌ شبيه‌هم‌،ولي‌ طعم‌ آنان‌ با هم‌ فرق‌ دارد*براي‌ دفع‌ غذا وآشاميدني‌ها نياز به‌ تخلي‌ ندارندبلكه‌غذاها بصورت‌ عرقي‌خوشبو،خارج‌ مي‌ شوند*در بهشت‌ هيچگاه‌ ناسزا وسخن‌ بدولغو شنيده‌ نمي‌ شود وازاختلاف‌ وكينه‌ وحسادت‌ خبري‌نيست‌*ازجمله‌ نهر هاي‌ بهشت‌،نهري‌ از عسل‌ تصفيه‌شده‌،نهري‌ از شيري‌ كه‌ هيچگاه‌ طعمش‌ تغيير نمي‌ كندونهري‌از شراب‌ بهشتي‌ است‌.
دربهشت‌مريضي‌،پيري‌،ناراحتي‌،گرسنگي‌،تشنگي‌،خواب‌، خستگي‌ وسرما وگرما نيست‌. 
+ نوشته شده در شنبه پنجم شهریور 1390ساعت 1:43 توسط کامبیز | 3 نظر 
حدیث قدسی
« أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى دَاوُدَ ع یَا دَاوُدُ- إِنِّی وَضَعْتُ خَمْسَةً فِی خَمْسَةٍ- وَ النَّاسُ یَطْلُبُونَهَا فِی خَمْسَةٍ غَیْرِهَا فَلَا یَجِدُونَهَا- وَضَعْتُ الْعِلْمَ فِی الْجُوعِ وَ الْجَهْدِ- وَ هُمْ یَطْلُبُونَهُ فِی الشِّبَعِ وَ الرَّاحَةِ فَلَا یَجِدُونَهُ- وَضَعْتُ الْعِزَّ فِی طَاعَتِی- وَ هُمْ یَطْلُبُونَهُ فِی خِدْمَةِ السُّلْطَانِ فَلَا یَجِدُونَهُ- وَ وَضَعْتُ الْغِنَى فِی الْقَنَاعَةِ- وَ هُمْ یَطْلُبُونَهُ فِی كَثْرَةِ الْمَالِ فَلَا یَجِدُونَهُ- وَ وَضَعْتُ رِضَایَ فِی سَخَطِ النَّفْسِ- وَ هُمْ یَطْلُبُونَهُ فِی رِضَا النَّفْسِ فَلَا یَجِدُونَهُ- وَ وَضَعْتُ الرَّاحَةَ فِی الْجَنَّةِ- وَ هُمْ یَطْلُبُونَهَا فِی الدُّنْیَا فَلَا یَجِدُونَهَا. » 


خدای تعالی وحی نمود بر حضرت داود (ع) که: اى داود! من پنج چیز را در پنج چیز قرار داده ام، ولى مردم آنها را در پنج چیز دیگر مى‏جویند و نمى‏یابند. 

علم حقیقی را در گرسنگى و تلاش و كوشش قرار داده ام، ولى مردم آن را در سیرى و راحتى مى‏جویند و نمى‏یابند.

عزّت را در اطاعت از خودم نهاده‏ام ولى مردم آن را در خدمت به سلاطین طلب مى‏كنند و نمى‏یابند. 

بى‏نیازى را در قناعت قرار داده ام، ولى مردم آن را در مال زیاد مى‏جویند و نمى‏یابند. 

رضایت خودم را در نارضایتى نفس نهاده‏ام، ولى مردم آن را در رضایت نفس طلب مى‏كنند و نمى‏یابند. 

و راحتى و آسایش را در بهشت قرار داده‏ام، امّا مردم آن را در دنیا مى‏جویند و نمى‏یابند.» 

(بحار الأنوار ، ج‏75 ،ص 453 )